道行般若經

終不能作。」佛言：「於須菩提意云何，是男子為

黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！

當來行菩薩道者，得聞深般若波羅蜜，不可

意便棄捨去，反明聲聞、辟支佛法，於中求薩

芸若。於須菩提意云何，是菩薩為黠不？」須菩

提言：「為不𭶑。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔

為。譬若男子欲見遮迦越羅者，未見遮迦越

羅，反見小王，想其形容被服諦熟觀之，便呼

言是為遮迦越羅。於須菩提意云何，是男子

為黠不？」須菩提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩

提！甫當來有菩薩得聞深般若波羅蜜，反不

可意便棄去，入聲聞法中欲求薩芸若。於須

菩提意云何，是菩薩為𭶑不？」須菩提言：「為不

黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。譬若男

子大飢，得百味之食不肯食之，更食六十味

之食。於須菩提意云何，是男子為黠不？」須菩

提言：「為不黠。」佛言：「如是，須菩提！甫當來有菩

薩摩訶薩得聞深般若波羅蜜，而不可意，便

棄捨去，入聲聞法中，求薩芸若欲得作佛。於

須菩提意云何，是菩薩摩訶薩為黠不？」須菩

提言：「為不黠。」佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔

為。譬如男子得無價摩尼珠，持水精比之，欲

令合同。於須菩提意云何，是男子為黠不？」須

菩提言：「為不黠。」佛言：「如是甫當來有行菩薩

道者，得聞深般若波羅蜜，反持比聲聞法，於

聲聞法中欲得薩芸若作佛。於須菩提意云

何，是菩薩摩訶薩為黠不？」須菩提言：「為不黠。」

佛言：「是菩薩摩訶薩當覺知魔為。

「復次，須菩提！書般若波羅蜜時，若有財利起，