道行般若經

若波羅蜜，

爾時菩薩思惟十方不可計阿僧祇現在諸佛，

諸佛本行菩薩道時，悉從般若波羅蜜出生。

菩薩作是念：『如諸佛悉得諸經法，我悉當得。』

如是菩薩行般若波羅蜜時，作是思惟念，如

兩指相彈頃，若有菩薩布施具足如恒邊沙

劫，不如是菩薩行般若波羅蜜如彈兩指

頃。菩薩如是行者，為住阿惟越致地，是菩

薩為諸佛所念，菩薩終不還餘道，會當得佛，

終不歸三惡道，是菩薩未曾離諸佛時。行般

若波羅蜜菩薩，如兩指相彈頃間，功德如是。

何況一日守般若波羅蜜者，行當如是揵

陀訶盡菩薩。揵陀訶盡菩薩，在阿閦佛剎

最尊第一。」

27隨品摩訶般若波羅蜜道行經隨品第二十七

須菩提白佛言：「菩薩何因隨般若波羅蜜教？」

佛語須菩提：「諸經法無有能壞者，菩薩隨般

若波羅蜜教，當如是。虛空不可盡，菩薩隨般

若波羅蜜教，當如是。五陰本無形，菩薩隨般

若波羅蜜教，當如是。四大本無形，菩薩隨般

若波羅蜜教，當如是。沙羅伊檀六事大虛空

無形，菩薩隨般若波羅蜜教，當如是。發心行

佛道無有與等者，菩薩隨般若波羅蜜教，當

如是。發心行願甚廣大，菩薩等心於十方人

無有極，佛有四事不護，各各異端無有極，菩

薩隨道般若波羅蜜教，當如是。菩薩為諸天、

阿須倫、龍、鬼神、甄陀羅、摩睺勒、人及非人，作

不可計之覆護，菩薩隨般若波羅蜜教，當如

是。十方天下人呼為是我所非我所悉斷之，