道行般若經

莫念眼、莫念耳、莫念鼻、莫念口、莫念身、莫念

心意，莫念地水火風、莫念空，莫念人、莫念

我、莫念命，莫念有空、莫念無空，莫念行菩薩

道，莫念有經、莫念無經，莫念生天上、莫念

生世間，莫念菩薩善、莫念菩薩惡，一切所向

念悉斷遍無所著。從是東行悉斷念已，作

是行不缺者，令得聞般若波羅蜜不久。過去

諸佛行菩薩道時，索般若波羅蜜如是，得般

若波羅蜜，隨其教者得佛疾，作是精進行者，

當疾得佛。』「薩陀波倫菩薩聞虛空中教聲，大

歡欣，當隨天人之教。虛空中聲復報言：『莫

失是教。』作是語已，便不復聞聲。「是時薩陀波

倫菩薩聞是教法，倍踊躍歡欣，隨是教即東

行，心適無所著。行中道，作是念：『去是幾所

乃當得般若波羅蜜？』作是念已住復大啼哭。

「薩陀波倫菩薩作是啼哭時，上方虛空中化

作佛，在空中立言：『善哉，善哉！如若所索者

甚難，如汝作是精進者，今得般若波羅蜜不

久。』「薩陀波倫菩薩叉手仰向視化佛，身有金

色，身放十億光炎，身有三十二相，見已大

歡欣，叉手白化佛言：『願佛為我說經法，我從

佛聞經，聞經已，諸佛所有經法我皆欲悉得

之。』「是時化佛語薩陀波倫菩薩：『受我所教

法，悉當念持之。諸經法本無，恐懼本淨，無端

緒住。諸經法一切無所罣礙，本端無所因住。

諸經法本無，所因端緒無所說住。諸經法無

所說教，如虛空無形，本無端緒，如泥洹無有

異。諸經法如泥洹無有異，無所從生，無形

住。諸經法無所從生無形計，如幻無形，如水