道行般若經

竭，為於國中央施高座，隨次轉下施座，中有

黃金座、白銀座、琉璃座、水精座，座皆有雜

色文繡綩綖，座間皆散雜種香華，座上皆施

雜寶交露之蓋，中外周匝皆燒名香。曇無竭

菩薩常於高座上，為諸菩薩說般若波羅蜜，

中有聽者，中有書者，中有學者，中有諷者，中

有守者。汝從是去到揵陀越國曇無竭菩薩

所，自當為汝說般若波羅蜜，當為汝作師教

汝。何以故？前數千億世常為汝作師，是汝本

發意時師。汝往至師所時，若見若聞，莫得說

其短亦莫念其短，汝設見，慎莫疑慎莫怠。

何以故？汝未曉漚惒拘舍羅，當諦覺魔事。善

男子！慎莫隨，魔教莫用。師在深宮尊貴教，

敬當如敬佛無有異。當用經法故，莫念財利

貪意心念，所有者當施與師，當樂好恭敬於

師。作是行不缺者，今得聞般若波羅蜜不

久。』

「爾時，薩陀波倫菩薩從化佛聞是教，即踊躍

歡欣，用歡欣踊躍故，即得見十方諸佛三昧。

爾時十方諸佛皆讚歎言：『善哉，善哉！善男子！

我曹本為菩薩時，用精進故，得聞般若波羅

蜜便成就得薩芸若，亦復當得三十二相、八

十種好、十種力、四無所畏、四事不護、十八事

不共。我曹爾時亦復得是三昧，爾時諸佛亦復

讚歎我曹如是，汝行亦當復如我曹，作是行

者菩薩所有功德，汝悉當具足得之。』「薩陀波

倫菩薩從三昧覺，作是念：『諸佛本從何所來？

去至何所？』作是思惟已，便復舉聲大哭，復作

是念：『諸佛教我至曇無竭菩薩所。』薩陀波倫