大明度經

子所說，皆乘如來大士之作。所以者何？從佛

說法，故有法學賢者子、賢者女，得法意以為

證。其為

證者，所說、所誨、所言，一切如法無諍。所以者何？如來說法，為斯樂者。

族姓子傳相教，如經意，無所諍。」善業言：「如世尊教，樂說菩薩明度無極，

欲行大道當由此始。夫體道為菩薩是空虛

也，斯道為菩薩亦空虛也。何等法貌為菩薩者？不見佛法

有法，為菩薩也。吾於斯道，

無見無得。其如菩薩不可見，明度無極亦不

可見。彼不可見，何有菩薩當說明度無極？若

如是說，菩薩意志不移不捨、不驚不怛，不以

恐受、不疲不息，不惡難此微妙明度，與之相

應而以發行，則是可謂隨教者也。又菩薩大士行明度無極，當學

受此。如受此者，不當念：『是我知道意。』所以者

何？是意非意，淨意光明。」賢者秋露子曰：「云何

有是意而意非意？」善業曰：「若非意者，為有為

無？彼可得耶

？」曰：「不可也。」善業曰：「如

非意，有與無不可得，不可得不可明，其合

此相應者，豈有是意意非意哉？」曰：「如是者，何