大明度經

告善業：『無造佛一切法，無作成諸法者，亦無

造眾生者，如是義者無弘誓鎧。』」善業曰：「無所

束帶，菩薩大士為無弘誓。所以者何？色痛想

行識，不著不縛不解故。」秋露子曰：「何如為色

痛想行識，而云不著不縛不解？」善業曰：「色如

幻人故，不著不縛不解。痛想行識為如幻人，

不著不縛不解。無有之色，不著不縛不解。無

有之痛想行識，不著不縛不解。五陰如是，諸法

亦然。是故菩薩所為誓者，無有誓也。」善業問：「焉知菩薩正昇大乘？何謂大乘？何乘發住？孰建大乘？

斯乘何出？」佛言：「大乘之為乘者，為無量乘，為

眾生之無量也。所以者何？人

種無量，菩薩為之生大悲意，以斯大乘，住

奏三界聖一切知，乃建大乘。乘無從出。所

以者何？有生有出則為二法。若不起不致，於諸

法不得者，是為無所生、無從出。」善業曰：「大哉

斯乘，為天人質諒，王諸世間，出上善業。乘與

空等，弘裕若空，苞容眾生無有量數，

恒以虛閑濟人無極，而為遍宣，故為大乘。

不見其反亦不見出。

如此乘者，不從始得，不從終得，亦不中得，於三塗等，故為大乘。」佛言：「如是，

善業！以能行此乘故，謂之菩薩大士。」秋露子曰：「佛請賢者說明度無極，而道大

乘者，有檀知耶？」善業白佛：「吾說明度無極，得無過

乎？」佛言：「不也，適得其中。」善業言：「菩薩大士，