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藐三菩提記。已受記,今受記,當受記。』若菩薩
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如是行,即是行般若波羅蜜,不畏不得阿耨
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多羅三藐三菩提。我勤行精進,必當得阿耨
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多羅三藐三菩提。舍利弗!菩薩應常不驚不
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怖。若在惡獸之中,不應驚怖。何以故?菩薩應
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作是念:『我今若為惡獸所噉,我當施與。願以
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具足檀波羅蜜,當近阿耨多羅三藐三菩提。
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我當如是勤行精進,得阿耨多羅三藐三菩提。
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時世界之中,無一切畜生道。』若菩薩在怨賊
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中,不應驚怖。何以故?菩薩法不應惜身命,作
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是念:『若有奪我命者,是中不應生瞋恚。願以
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具足羼提波羅蜜,當近阿耨多羅三藐三菩
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提。我應如是勤行精進,得阿耨多羅三藐三
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菩提。時世界之中,無有怨賊,及諸寇惡。』若菩
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薩在無水處,不應驚怖,作是念:『我應為一切
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眾生說法除渴。』若我渴乏命終,應作是念:『是
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眾生無福德故,在此無水之處。我應如是勤
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行精進,得阿耨多羅三藐三菩提。時世界之
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中,無水之處,亦令眾生勤行精進,修諸福德。
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世界之中,自然而有八功德水。』「復次,舍利弗!
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若菩薩在飢饉之中,不應驚怖,作是念:『我應
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如是勤行精進,得阿耨多羅三藐三菩提。時
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世界之中,無有如是飢饉之患,具足快樂,隨
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意所須,應念即至。如忉利天上,所念皆得。』若
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菩薩如是不驚不怖,當知是菩薩,能得阿耨
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多羅三藐三菩提。「復次,舍利弗!若菩薩在疾
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疫處,不應驚怖。何以故?是中無法可病故,我
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應如是勤行精進,得阿耨多羅三藐三菩提。
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時世界之中,一切眾生,無有三病,我當勤行
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