佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

究竟果法。須菩提！此因緣者，應當覺知是為

魔事。

「復次，須菩提！譬如世間諸求寶人，詣彼大海

欲求珍寶，到已不能於大海中採取其寶，而

返於彼牛跡水中求諸珍寶，自謂與其海水

相等。須菩提！於汝意云何？是人為智不？」須菩

提言：「不也，世尊！」佛告須菩提：「未來世中，所有

退失菩薩法者亦復如是。是人先已安住菩

薩乘中，於此甚深般若波羅蜜多法門雖復

修習，不能於中請問其義，不能如實了知勝

行，於此法門生棄捨心，而返於彼聲聞、緣覺

法中，愛樂趣求調伏我相，取證我空寂靜涅

盤，所謂須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢及緣

覺果。於諸果中見如是法、證如是理，得諸漏

盡、心善解脫，彼彼果中而得離繫。須菩提！

此因緣者，應當覺知是為魔事。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩即不生如是心。何

以故？而諸菩薩已得安住大乘法中，被精進

鎧作大莊嚴，長時修習諸波羅蜜多相應法

門，悲愍世間，廣為眾生作大利益。是故，須菩

提！所有心不調柔、起顛倒慧，於此甚深般若

波羅蜜多法門不能修習，不覺不知生棄捨

心，不能安住菩薩法中，不與諸波羅蜜多勝

行相應，但樂聲聞、緣覺法者，當知此等皆是

善根未成熟者。

「復次，須菩提！又如世間有巧業者，本欲造立

如天帝釋殊勝宮殿，而返度量日月宮殿大

小分量。須菩提！於汝意云何？彼日月宮殿，能

勝帝釋妙宮殿耶？」須菩提言：「不也，世尊！」佛告