佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

說法者作諸留難不欲為說。以此因緣不能

和合，令聽法者不得般若波羅蜜多書持讀

誦，應當覺知是為魔事。

「又復，若時彼聽法者欲聞此法，而說法者誦

習不利，聽者不喜樂聞。以此因緣不能和合，

不得般若波羅蜜多書持讀誦，應當覺知是

為魔事。

「又復，若時彼說法者樂欲為說，而聽法者以

餘緣故不樂聽受。由此因緣不能和合，不得

般若波羅蜜多書持讀誦，應當覺知是為魔事。

「又復，若時彼說法者樂欲說法，而聽法者睡

眠所覆，惛重疲懈不能聽受。以此因緣不能

和合，不得般若波羅蜜多書持讀誦，應當覺

知是為魔事。

「又復，若時彼聽法者樂欲聞法，而說法者睡

眠所覆，惛重疲懈不樂說法。以此因緣不能

和合，不得般若波羅蜜多書持讀誦，應當覺

知是為魔事。

「復次，須菩提！若有人書持讀誦此般若波羅

蜜多法門時，或有人來作如是說：『汝等當知，

地獄、餓鬼、傍生及阿修羅，彼彼趣中有種種

苦，如是苦受應當遠離，不如修習出諸趣類

盡苦邊際取證涅盤。』須菩提！作此說者，應

當覺知是為魔事。

「復次，須菩提！若有人書持讀誦此般若波羅

蜜多法門時，或有人來作如是說：『諸天界中

有勝妙樂，所謂欲界有五欲樂，色界有禪定

樂，無色界有寂滅定樂。如是諸樂皆悉有為

無常，敗壞諸相畢竟無實，三界悉空諸法無