正法華經

或習愛欲便為說經，或聽受法離諸貪惑，轉

稍以漸遵諸通慧，因從本力如其能量，堅固

成就平等法身，猶如大雨，普佛世界滋育養

生，等無差特。如來演法一品如是，至解脫味

離欲寂滅，入諸通慧，若聽受持諷誦奉者，不

自識省無所觀念。所以者何？群生根本形

所像類，如所想念，已念當念所可施行，以

行當行所當行者，諸所因緣，所當獲致所

當說者，唯如來目悉知見之。在所現處住

于其地，如雨等潤藥草叢林、白黑青赤上中

下樹，世尊如之見一味已，入解脫味志于滅

度，度諸未度究竟滅度，令至一土一同法味，

到無恐懼使得解脫。化於眾生使得信樂，

苞育將護悉令普至於諸通慧，讚詠分別

逮賢聖法，亦如向者迦葉所說。」世尊欲重

解誼所趣，以偈頌曰：

「吾興於世間，仁和為法王，

為眾生說法，隨其所信樂。

意勇建大業，久立分別說，

群萌多受持，蒸庶無所言。

法王慧難解，闇冥設聞者，

眾入懷狐疑，則棄所住處。

隨其境界說，如本力所任，

又示餘利誼，則為現正法。

譬如純黑雲，踊出升虛空，

普雨佛世界，遍覆於土地，

又放大電㷿，周匝有水氣，

而復震雷聲，人民皆歡喜。

陰蔽於日月，除熱令陰涼，