正法華經

解空號菩薩，中住則緣覺，

倚空不解慧，則名為聲聞。

譬如人生盲，不見日月光，

五色及十方，謂天下無此。

良醫探本端，見四病陰蓋，

慈哀憐愍之，入山為求藥。

所採藥奇妙，名顯良明安，

㕮咀而搗合，以療生盲者，

消息加針灸，病愈目覩明，

見日月五色，乃知本淳愚。

人不了無本，坐墮生死徑，

十二緣所縛，不解終始病，

世尊現於世，觀察三界原，

因疾而隨本，各各開化之。

了空則菩薩，意劣為緣覺，

畏厭生死苦，故墜于聲聞。

自謂道德高，無能有踰者，

所覩極究練，無所憂弊礙。

猶如五通者，號名曰仙人，

愍而告之曰，卿故有蔽礙，

不能弘深奧，於愚則為明，

在內不見外，雖明故為愚。

數十里有聲，耳則不得聞，

若人欲危害，不知彼所念。

欲至外數里，不躇步不到，

若生長大時，不識胎中事。

五事表裏徹，爾乃為悉達，

何以忍貢高，自謂無等倫？

欲得五通者，當處於閑居，