漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266

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佛,福轉難及。」佛爾時說頌曰:

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「如來知過去,當來亦如是,

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見諸法本無,故曰為如來。

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悉達現在事,未來悉覩喻,

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不造立三行,究竟如無想。

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如往古諸佛,所覺不可計,

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無從來一等,故曰為如來。

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如往古諸佛,所猗求聖道,

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覺者亦當然,故曰為如來。

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諸法本所立,道聲寂然定,

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音歸不可得,故曰為如來。

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專應過去戒,當來亦復然,

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現在獲本無,故曰為如來。

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如勇猛忍辱,為菩薩之人,

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彼學亦如是,此人則無上。

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本為菩薩時,獲勤力如是,

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志所行精進,故曰為如來。

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如諸法平等,所說無特異,

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不著念在有,故曰為如來。

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平等不有念,常自然等正,

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無有平等想,非思莫發念。

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本無成三昧,具足此音聲,

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遵修於定意,故曰為如來。

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諸法悉本淨,本無不有處,

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一切無所稱,因緣不有形。

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曉了智慧相,明空法亦爾,

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至誠無所疑,智慧度無極。

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如聖之所度,逮本無思議,

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彼明不可得,則無量滅度。

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