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用須臾之間，狐疑此像法。
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為惡友所攝，不解深妙義；
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為疑網所縛，以故歸非處。
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則不順正戒，觀瞋恚懷惱，
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於是所住時，喻之如凶獸。
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既不修道術，懈怠不精進，
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信邪無智慧，不信此典籍。
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慕終始群生，著吾我恩愛，
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猗在三界患，不信斯微妙。
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懷害為愚冥，著在欲所樂，
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貪猗自見身，誹謗是道教。
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志慕好衣服、追逐美飲食，
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少存清白法，故誹謗斯經。
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人在樂欲界，貪慕無德實，
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其人則自遠，不近於世尊。」
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復有菩薩名曰棄惡法，佛前說頌曰：
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「當棄是輩人，譬如遠溷廁，
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愚者疑此經，猗界而求脫。
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當共遠離之，猶若死臭屍，
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其疑深經者，遠之當如此。
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有人誹謗者，如賊危聚落，
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則住在冥處，見惡意捨走。
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觀此即當馳，是賊凶、惡物，
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若誹謗此經，不見意無亂。」
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爾時，阿難前白佛言：「未甞有。天中天！是諸
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菩薩分別經慧，乃如是乎？因三昧力說是語
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也？承佛聖旨曉了之乎？」佛言：「承佛威神，緣
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此經義，得三昧力逮至無為。所以者何？今是
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住者族姓子等，於六十億諸佛聞此經籍，信
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