漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266

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使差跌在大海中,應得是經,畢當聞之。所以

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者何?過去諸佛之所神變,攝是經法。」阿難白

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佛:「雖為過去諸佛威神,亦復現在今者如來、

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至真、等正覺之所建立也。」說是語時,三千大

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千世界六返震動。應時佛前無央數億百千

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之華,眾寶蓮華自然湧出,普光眾會各照

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十方恒沙等國。爾時,會者遍見十方恒沙等

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剎佛世尊前有寶蓮華億百千葉,無不達者

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也。時天帝釋自變其形,作長者身,擎若干

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等華分布四輩,而說此言:「願持此華已,散

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如來、至真、等正覺,又加供養此深經義。」四輩

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如言,各各取華散諸佛上。眾會皆見所散之

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華在諸佛上化成華蓋。應時四輩各白佛言:

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「此何本瑞?光明巍巍乃如是乎?地大震動,又

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眾寶華化現在佛前,所散諸華,一切佛上

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變成寶蓋?」佛言:「阿難!皆是經卷之變應也。

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故當知,建立此經,流布一切,受者則思。」爾

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時,阿難復白佛言:「今者,世尊!聖旨之德建此

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經也。」佛言:「如是建立護,以及現在佛,亦復若

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此,等無差特。」阿難問佛:「今此經卷,所名云

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何?如何奉持?」佛言:「阿難!是經名曰『不猗果

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實除德迹想』,又名『持信奉法道迹往來不還

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無著聲聞緣覺』也,又名『開化弊魔』,又名『遵

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奉六度無極』。當持。所以者何?聞此經若信樂

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者,即當具足六度無極。」阿難又問:「云何信樂

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而奉持者具足六度無極?」佛語阿難:「若族姓

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子、族姓女信喜是經不疑,布施則度無極、不

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毀失戒則禁無極、在所忍辱則忍無極、亦不

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應懈怠離于怯弱則進無極、所為興立如不

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