佛說阿惟越致遮經

奉世尊正覺，此非供養佛；

其受是經者，乃為尊恭肅，

此應奉事佛，勝以衣被服。

若於百劫中，明珠好華香，

進世尊等覺，不應供養佛；

設有受此經，皆除猗果想，

是則為供養，世尊最上慧。

若起七寶塔，為世雄興立，

皆高如須彌，不為供養佛；

假使受此經，不自覩吾我，

是供養最尊，一切無有上。

若具足百劫，有人奉禁戒，

不持此經籍，彼戒無名聞；

其受是經者，此戒大名稱，

若奉清淨戒，此戒無有上。

無量不可議，明智順是經，

因緣而奉事，其禁常備足。

彼禁悉究竟，不謂之毀戒，

其學是經典，即當如上教。

其不學是經，則非求佛道；

奉聖雖具足，則亦無所學。

修戒如是像，分別此經義，

其持是卷者，禁戒則具足。

假使百劫中，一心奉忍辱，

設有瞋罵者，皆忍一切人；

若受是經者，聞持而諷誦，

忍此最為上，微妙不可量。

或斷手足者，心未甞懷恨，

不厭不以劇，其心初不起。