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受是經，持諷誦讀。」阿難問佛：「惟願世尊說
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當來者，後豈有人受此經法，持諷誦讀？」佛言：
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「阿難！於今現在佛前信者，彼人後世乃信之
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耳，受持諷誦。佛觀天上、天下、人間、諸魔、梵天、
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沙門、梵志、諸天人民、及阿須倫，不聞是經。後
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世聞之而信樂者，未之有也。於今聞者，後乃
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信耳。譬如長者及長者子，財富無數，獨處
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藏寶，行到他國。於阿難意，計之云何？其人藏
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寶不還得耶？」答言：「得之。所以者何？知其藏處，
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求輒得之。」佛言：「如是。今聞是經，後世歸之，猶
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取藏寶，如佛於此，道眼覩之。其今現世聞是
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經法歡喜信者，受持諷誦；後世必獲亦如是。
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阿難！汝坐佛前，聽是深經。」
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17譏謗品阿惟越致遮經譏謗品第十七
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爾時，阿難白佛言：「其聞是經而不信樂、呰毀
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誹謗，罪何所趣？」佛告阿難：「汝且默然，用是問
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為？」阿難白佛：「願佛說之。若不信者，聞誹謗罪，
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或能自改。」佛言：「得五逆罪，又復如害三千大
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千世界人命，其罪云何？」阿難言：「甚多甚多。天
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中天！凶殃無量。」佛言：「誹謗法者，罪至於此。
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若復有人破壞、損毀恒邊沙等佛之塔寺，佛
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泥洹後火燒寺舍，罪寧多不？」答曰：「甚多甚
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多。天中天！是輩之人不當見聞。」佛言：「阿難！
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當為其人現說此罪。若復有人毀亂滅盡過
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去、當來、現在佛法，其罪如何？」阿難言：「其罪甚
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深，不可稱計。」佛言：「謗是經者，其殃如斯。」「若止
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餘人使不學者，罪當奈何。」佛言：「假使三千大
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千世界眾生修行十善，又發無上正真道意。
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若有一人盡挑其眼，彼罪何如？」阿難言：
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