佛說廣博嚴淨不退轉輪經

智，知一切法如如亦不可得，此智所可用

智，令一切眾生住是智中，所謂不住一切法

智，以是事故而來此間。來已見眾生界，是不

可思議界，求是界已不得此界，眾生從何而

生？不知眾生生處。從眾生界有差別名，觀察

法界眾生界時，不見是差別相，見眾生界盡

入法界，見法界是平等道、佛法道，是眾生不

可得道、眾生平等智道。為求是無比智故，此

智清淨離塵垢，不得此智不可以此智求，知

此智是無所知智。菩薩摩訶薩以此智故而

有差別，未得此智，為求此智而來此間。阿難！

以是事故，菩薩摩訶薩名斯陀含。」爾時世尊，

欲重宣此義，而說偈言：

「隨學諸佛智，其智無有上；

以求佛智故，是名斯陀含。

所說眾因緣，能生於菩提；

為如是緣故，是故來此間。

所說無處禪，能燒諸煩惱；

以是故來此，為生此禪故。

先所未得法，一切智所行；

我亦欲求故，而來於此間。

不動諸眾生，法界亦如是；

為不移動故，是故來此間。

苦惱無黠慧，愁憂諸眾生；

欲令如是眾，住佛無量智。

諸根力覺道，解脫及與禪；

自覺覺他故，而求於佛智。

能趣向道場，先佛所行法；

為求此法故，是故來此間。