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此中無生死，無煩惱可滅。
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生中無法生，亦無有眾生；
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此皆寂靜故，無有見生者。
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恒為眾生說，晝夜不斷絕；
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而不生是念，我為眾生說。
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聲聞如是知，亦為眾生說；
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無聞能聞故，是名為聲聞。
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其心意勇猛，宣說最上法；
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若能知此法，亦知諸法如。
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聲聞說如是，無染無有漏；
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亦為多眾生，說無染著法。
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若知無染界，清淨無戲論；
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於諸佛法中，欲觀不能見。
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諸佛所說法，遠則不可見；
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近亦復無有，而能得見者。
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聲聞說是法，令多眾生信；
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安住是法中，故名為聲聞。
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阿難以是事，我說是聲聞；
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當知是聲聞，是無依菩薩。
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「是故阿難！如來等正覺，以方便力為聲聞人，
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說菩薩摩訶薩名為聲聞。
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「復次，阿難！云何如來說菩薩摩訶薩名辟支
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佛？阿難當知！菩薩摩訶薩，於一切法現見了
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了，以現見了了故能知聖法，而於諸法不增
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不減，覺一切法無有增減，現見了了名辟支
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佛。覺知一切不可思議法，覺知一切眾生等
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同涅槃，而不可得不生不滅，不生不滅故即
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是實際，照涅槃際，眾生際，一切諸法無所有
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際，稱名字際，不可言說際，不依言說，不可以
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