佛說廣博嚴淨不退轉輪經

以無有言說，說是五陰名。

此陰不可說，亦復不可斷；

不生亦不滅，無處非無常。

非煩惱出要，非報亦非業；

非取亦非捨，非戲論寂滅。

亦非奢摩他，非毘婆奢那；

非多欲知足，非懈怠精進。

非掉亦非悔，亦無有增減；

不得所生法，而可以為戒。

不修無分別，宣說無分別；

無怖無有諍，無縛亦無解。

以此入言說，言說無所入；

言說及諸法，無言說而說。

自能逮現見，說法無窮已；

依如是三昧，不著諸言說。

有此現見智，知言說平等；

如言說諸法，以無言說說。

已逮此現見，更不復隨他；

是名為正覺，難思辟支佛。

「復次，阿難！菩薩摩訶薩，現見無明及行非生

想，知識自性，知名色自性，知六入自性，知

觸自性，知受自性，知愛自性，知取自性，知有

自性，知生自性，知老死自性，於此法中了了

現知名辟支佛。」爾時世尊，欲重宣此義，而說

偈言：

「現見於無明，畢竟不能生；

猶如水中影，終始無所有。

明見一切法，而無動搖相；

若見法如是，是故名為明。