佛說廣博嚴淨不退轉輪經

含？阿難當知！菩薩摩訶薩，已過分行得佛

所行，遠離一切諸所行法，知無來去法，於諸

法中無所依無所住，是故不來此間。所以者

何？亦不見法來去相故。已過凡夫離凡夫想，

亦離佛想過無所住法，無有因緣能使來者。

所以者何？已逮寂靜界故。諸佛導世者，說凡

夫禪不往生，彼離諸難處永斷愛欲，不貪摶

食永離食想，逮得菩提示諸邪見無所貪著。

知六十二見性同涅槃離諸蓋想，離諸法中

所有過患清淨無垢，制伏憍慢拔無明箭。已

害愛結無復喜愛，燒諸煩惱離一切想，拔憂

惱箭離慢大慢，善知諸音逮得照明，乘不

可思議佛乘，得菩薩摩訶薩性。離欲污泥得

先佛所藏，最勝智藏無增無減，得一切眾生

乘中最上佛乘。離有無想斷一切疑，菩薩摩

訶薩成就如是等法，不來此間名阿那含。復

次，阿難！菩薩摩訶薩有緣眾生令住菩提。云

何而住？所謂眾生即是菩提，菩提即是眾生，

能覺眾生想。所以者何？已了知性空故。知

眾生界是不可思議界故，是故能覺此想，能

知眾生界即是虛空界，虛空界空故遠離眾

生界，虛空界離虛空性無所止住，虛空界虛

空性空，以如是法令諸眾生迴向菩提。所以

者何？知眾生是虛空界。眾生界皆入虛空界。

所以者何？眾生性諸法性各各相入。所以者

何？以不可得故。以不可得故不來此間，是故

數名阿那含。一切諸法中無有數相，諸佛已

過數相。阿難！以是事故，菩薩摩訶薩名阿那

含。」爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：