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能生諸相好，其事亦眾多；
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唯有調柔者，能除彼想著。
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諸佛妙世界，興起修淨心；
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著彼世界想，應當為除却。
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涅槃非涅槃，能生不能生；
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此行菩提道，此不求菩提；
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惡戒及善戒，有福及無福；
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愚智諸眾生，而作種種相。
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如是諸眾生，多有種種想；
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為除此想故，應為彼說法。
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此是良福田，此非良福田；
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分別愚智法，其事亦眾多。
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取著於女想，亦復分別男；
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是聖是非聖，分別起二見。
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眾生無慧心，起於此二見；
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著此二見者，應當為除斷。
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退轉不退轉，有記及無記；
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此近於菩提，此不近菩提。
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已逮於菩提，畢竟般涅槃；
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行如是諸相，分別於涅槃。
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唯有調柔者，除眾生是想；
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是名阿羅漢，亦名除想者。
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此是菩薩法，說名阿羅漢；
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若見此本緣，知是阿羅漢。
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「如是阿難！如來等正覺，以方便力為聲聞人，
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說菩薩摩訶薩名阿羅漢。
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「復次，阿難！云何如來說菩薩摩訶薩名為聲
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聞？阿難當知！菩薩摩訶薩以佛法聲、不可
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思議法聲、寂靜菩提法聲、無戲論法聲、無垢清
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