大薩遮尼乾子所說經

邊智、知於現在一切種智，知諸諦智：是苦不

和合智、知集不作智、知滅自性智、知道能到

智，知諸眾生心行隨入智，皆如實知，隨所應

聞，而能為說，是名義無礙智。

「大王當知！沙門瞿曇辭無礙智者，悉能了知

一切音聲語言，所謂知諸天、龍、鬼神、乾闥婆、

阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，所

有音聲、語言、文字悉能了知，隨所應聞種類

差別，一一能同方音差別，說法說義，是名辭

無礙智。

「大王當知！沙門瞿曇樂說無礙智者，隨所應

聞隨所來問，一切語言及諸文字，口所分別

正直而答，心無厭怠，所謂一切禪定三摩跋

提辯說三乘，隨諸眾生一切心行，如應而答，

言辭美妙說無罣礙，猶如流水不可窮盡，是

名樂說無礙智。大王當知！沙門瞿曇，成就如

是四無礙智，是故我言，無有過失。」

王言：「大師！何者如來四無量心？」答言：「大王！

四無量者，所謂慈心無量、悲心無量、喜心無

量、捨心無量。「大王當知！沙門瞿曇有十種無

量大慈之心：一者、平等大慈，不選擇一切眾

生故；二者、饒益大慈，能開天人善道涅槃、閉

諸惡趣故；三者、救護大慈，畢竟能度一切眾

生生死險難故；四者、哀愍大慈，不捨一切眾

生長養諸根故；五者、解脫大慈，滅諸眾生煩

惱熱故；六者、出生菩提大慈，示諸眾生無上

涅槃大菩提故；七者、於諸眾生無礙大慈，放

大光明，普照一切眾生界故；八者、虛空等大

慈，救護一切諸眾生故；九者、法緣大慈，覺悟