大薩遮尼乾子所說經

敢作；若業非黑非白，有非黑非白報。若業能

盡業，是業必作，是名正業。修行聖種頭陀威

儀，不動不轉無諸奸諂，不為世間利養所牽，

見他得利心不生熱，於己利養常知止足，如

是正行聖人所讚，是名正命。若精進向邪，非

聖所讚，所謂貪欲、瞋恚、愚癡煩惱，是正精進

終不為之；若法能入正諦聖道寂滅涅槃，是

正精進。若念不失，不動於法，正直不曲，見生

死過，進求涅槃，繫心不忘，不失正道，是名正

念。若定不亂，於一切法住是定時，成正決定，

是名正定。大王當知！住是三昧者，為一切眾

生得解脫故，成正決定，是名正定。是八聖道，

悉是過去、未來、現在諸佛所行，是名聖道。大

王當知！沙門瞿曇具足成就如是三十七助

菩提法，依此法故，沙門瞿曇名為如來、應、正

遍知，是故我言，無有過失。」而說偈言：

「瞿曇四念處，及以四正勤，

禪定諸三昧，於中得自在。

惟瞿曇究竟，更無第二人，

是故說瞿曇，無有諸過失。

瞿曇如意道，最勝無有比，

修諸四無礙，具足到彼岸。

大聖能善解，解脫器差別，

是故如實知，能淨諸眾生。

梵行得自在，慈悲及喜捨，

得正見寂靜，是故無過失。

八聖正道水，清淨無垢濁，

洗諸罪眾生，服七覺寶衣。

將置彼不動，無畏涅槃處，