佛說濟諸方等學經

佛告彌勒：「當是世時，菩薩學中志自懷結，諸

菩薩中剛強難化、弊惡凶暴、妄言兩舌、尠聞

智少。宣傳佛道別為兩分：『欲為菩薩，當學此

法，不當學是。』而懷是心誹謗於佛、毀呰經典、

鬪亂聖眾。壽終身散便墮地獄，在彼見煮，當

經無數劫痛，罪猶不畢。從地獄出，當復還生

貧匱之門，所當經歷眾難之患，極遠難量乃

得受決。雖得受決，在五濁世乃成為佛；亦如

我本遭難長遠無央數劫在五濁世成最正

覺。若聞其言而信聽受、篤信思惟從其教者，

亦當如是歸於惡趣。所以然者，信惡親友故

遭此患。」

佛告阿逸：「過去久遠不可計劫，爾時有佛，號

離垢㷿成就功稱如來、至真、等正覺，出現

於世八十姟歲，為諸眾生頒宣經道。時有比

丘名淨命，為法都講。宣若干教，言辭柔軟，辯

才至真，勸助發起無央數人，顯揚等教多

所歡悅。時離垢成就功稱如來囑累淨命比

丘於後末世當護正法，囑累已後乃取滅度。

「如來至真滅度之後，彼比丘於億歲執法品

宣佛教。因得普入濟諸方等經典之要，宣傳

道化發起一切，順諸眾生本心所樂應當解

者而分別之。周旋往返八萬城邑，觀察眾生

本願發意，令得飽滿除去飢虛眾情之難。「於

彼世時，有大國城，名曰仁賢。有八十億眾民

居中，亦觀根源而為說法。於時城中八十億

家忻然受教，化一億家發菩薩意，七十九億

立聲聞乘。於是，淨命比丘與萬菩薩同心俱

往詣修道處。「出去未久，時有比丘名曰為法，