佛說濟諸方等學經

以是故，於五濁世得成正覺。」佛言阿逸：「若有

菩薩說兩品法，因是之故，在五濁世當成佛

道。又其佛土多有諸魔數數興亂，成佛道時，

若宣經法亦嬈亂之。」當爾之時，諸來眾會咸

皆郁咿流淚于面，各自說言：「莫令學人宣二

品法，講說經義；勿令偏黨專愚、放恣自是、惡彼

如法比丘，為諸比丘及在家學所分別說，說

是非法。」時彼會中有百菩薩，尋從座起，避席

地坐，噓唏流淚。於時世尊知此菩薩心念本

末，故復發問：「諸族姓子！何故坐地噓唏流淚？」

即白佛言：「我等，世尊！各自識察犯此殃釁。」佛

言：「如是，族姓子等所察念也。錠光佛時有一

菩薩名曰智積，佛滅度後建為法師。諸賢者

等求其缺漏，從是以來未曾復與諸佛相見，

不識道心、不得總持、不逮三昧。諸族姓子前

世之時亦與我俱同發道意。「又，族姓子！是披

陀劫最後有佛，名曰樓由。當於彼世乃能逮

得無所從生法忍，然後三阿僧祇劫逮致無上

正真之道為最正覺。是故，族姓子！菩薩菩薩

展轉相見，莫生異心相求短也。若見菩薩，當

自念言：『今吾覩佛寺、見佛正覺，佛立吾前。』假

使，族姓子！若有菩薩見餘菩薩，發起異心視

不如佛，則自毀損。由是之故，莫懷瞋恨。其見

初發菩薩心者，視不如佛，輒為侵欺諸佛世

尊於今現在不可計數無限世界。「又，族姓子！

今佛預覩將來末世餘五十歲，有得總持若

逮三昧，皆是如來威神所致。故，族姓子！若誹

謗法師，求其短者，為謗如來。如來滅度後，若

有曉了隨時之宜，從眾生心本所信行為說