佛說十地經

成就十種淨諸地法，所謂淨信、慈、悲、慧捨、無

有厭倦、善知諸論、善解世間、慚愧莊嚴、堅力

持性、供養諸佛。

「菩薩住此極喜地中，由廣大見及由願力，現

見多佛、多百佛、多千佛、多百千佛、多百千那庾

多佛、多俱胝佛、多百俱胝佛、多千俱胝佛、多百

千俱胝佛、多百千俱胝那庾多佛；菩薩見是

如來、應供、正等覺已，悉以廣大增上意樂，恭

敬、尊重、承事、供養，奉施衣服、飲食、臥具、病緣

醫藥、諸資生具；奉獻菩薩諸妙樂具於僧伽眾

而作恭敬，以此善根皆悉迴向無上菩提。由

此供養諸佛如來，發生成就有情方便，以布

施、愛語成就有情。後二攝法未全通達，但以

勝解力故而行。於此十種波羅蜜多，施到彼

岸而得增上，餘到彼岸隨力隨分，非不修行。

此菩薩如如供養諸佛世尊，修習成就有情

加行，受持修行諸淨地法。如是如是此諸善

根於一切智所迴向者，轉更明淨隨意堪用。

唯諸佛子！如巧金師以鑛性金置於火中，如

如燒鍊，如是如是，轉得明淨隨意堪用。唯諸

佛子！當知菩薩亦復如是，如如供養諸佛世

尊，修習成就有情，加行受持修行諸淨地法，

如是如是，此諸善根於一切智所迴向者，倍

復明淨隨意堪用。

「復次，諸佛子！菩薩住此極喜地中，應從諸佛

及諸菩薩善知識所，訪求請問初地行相并

得等流，應無厭足成此地支，第二乃至第十

地中行相，并得等流亦爾。又此菩薩於諸地

中所治對治應修善巧，於地壞成應修善巧，