佛說十地經

此離垢地時，自性成就十善業道，遠離殺生

棄捨刀、杖，不懷瞋恨，有慚、有愧仁恕具足，於

諸有情有命之者，常有慈愍利樂之心；而此

菩薩尚以計度於有命者不作惱害，何況於

他諸有情所起有情想，正意思惟以麁身業

而行殺害。離不與取，於自財位常知止足，有

愍不壞他世財位，若物屬他有他物想，終不

於此發起盜心；乃至草葉不與不取，何況其

餘諸資生具。離欲邪行，於自妻屬常知止足，

不求他妻，於屬他女及他妻妾親族媒定法

所護女尚不發生貪染之心，何況彼此二形

交婚或於非道。離虛誑語，常作實語、真語、時

語，乃至夢中亦不能覆見忍樂照以誑他意

出虛誑語，何況故犯。離離間語，為諸有情

常不破壞，無惱害故而修正行，不將此語

為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而

向此說；於未壞者令不破壞，已破壞者令不

增長；不喜離間、不樂離間、不說離間語，若實

若不實。離麁惡語，謂所有語蜇螫麁獷磣刺

於他，令他瞋恨背面慘厲，庸淺鄙惡不可樂

聞，聞者不悅瞋忿所出；如火燒心令生怨結，

意起熱惱不可愛樂，能壞自他心心相續，如

是等語悉皆遠離；常作潤澤柔軟悅意，深可

樂聞，聞者生喜，善入於心，風雅典則多人愛

樂，多人悅樂，令心踊躍，令心悅豫，能淨自

他心相續語。離雜穢語，善思審語、時語、真語、

義語、法語、順道理語、巧調伏語、有分段語、

隨時籌量有緣起語，乃至戲笑尚恒思審，何

況故出散亂之言。其心無貪，於他欲樂及他