佛說十地經

憎連縛，常與愁歎相應隨轉，渴愛械鋜之

所撿繫，無明昏暗稠林，覆障三界牢獄；我當

令彼永離三界，住無障礙究竟涅槃。是諸有

情執著於我，從蘊執藏不能勝進，隨順四種

顛倒而行，依止六處空曠聚落，被四大種毒

蛇迫逐，五蘊怨賊之所嬈害，受無量苦；我當

令彼住於最勝無依著處，謂於離障無餘涅

槃。是諸有情勝解下劣怯弱狹小，聞興無上

一切智心，設求出離唯發聲聞、獨覺乘意；我

當令觀微妙佛法，住於廣大無上道心。』「唯諸

佛子！菩薩如是隨順淨戒力所住持，善巧引

發諸所作事；住於菩薩離垢地時，由廣大見

及由願力，現見多佛、多百佛、多千佛、多百千

佛、多百千那庾多佛、多俱胝佛、多百俱胝佛、多

千俱胝佛、多百千俱胝那庾多佛，菩薩見是

如來、應供、正等覺已，悉以廣大增上意樂，恭

敬、尊重、承事、供養，奉施衣服、飲食、臥具、病緣

醫藥、諸資生具，奉獻菩薩諸妙樂具，於僧伽

眾而作恭敬。以此善根迴向無上正等菩提，

於諸如來正等覺所，以尊重心復更諮受十

善業道，隨其所受乃至菩提終不忘失。由是

菩薩於無量劫、無量百劫、無量千劫、無量百千

劫、無量俱胝劫、無量百俱胝劫、無量千俱胝劫、

無量百千俱胝劫、無量百千俱胝那庾多劫，

遠離慳悋犯戒垢故，布施、淨戒清淨成滿。唯

諸佛子！譬如真金置礬石中，如法鍊已，離一

切垢轉復明淨；菩薩住此離垢地中亦復如

是，於無量百千俱胝那庾多劫遠離慳悋犯

戒垢故，布施、淨戒清淨成滿；然此菩薩四攝