佛說十地經

於地得修應修善巧，於地支清淨應修善巧，

於地地運轉應修善巧，於地地安處應修善

巧，於地地殊勝應修善巧，於地地得不復退

轉應修善巧，於諸菩薩地清淨已，乃至轉入

如來智地應修善巧。唯諸佛子！菩薩如是引

發諸地行相善巧，始從菩薩初地昇進無有

間憩，乃至轉入第十智地，以無憩行地智光

明證佛智光明。唯諸佛子！譬如黠慧善巧商

主，將欲率領諸大商侶往詣大城，先未發時

訪求請問道中勝利，及於道中退轉過失，道

處中間勝利差別，道處中間退轉過失，於道

資糧作所應作；從初道處雖未發足而善了

知，如是乃能到彼大城。此大商主善以如是

智慧籌量具大資緣，與大商侶度險曠野，身

及商侶悉免憂患，乃至安隱到彼大城。唯諸

佛子！菩薩善巧大智商主亦復如是，若住初

地，於諸地中所治對治得成善巧，於地行相

等流之中得成善巧，於地得修得成善巧，

於地支清淨得成善巧，於地地運轉得成善

巧，於地地安處得成善巧，於地地殊勝得成

善巧，於地地得不復退轉得成善巧，諸菩薩

地得清淨已，乃至入於如來智地得成善巧；

是時菩薩，善受廣大殊勝福德聖道資糧，及

善決擇智慧資糧，將欲率領無量有情諸大

商侶，往詣一切智智大城；先未發時，應從諸

佛及諸菩薩善知識所，訪求請問諸菩薩地

聖道功德，及從此道退轉過失，於道處間勝

利差別，於道處間退轉過失，廣大福智聖道

資糧作所應作；從初道處，雖未勝進而善了