等目菩薩所問三昧經

亦無大小，其月像住，明無往來。其菩薩亦

如是！得致現如佛住是定，亦不妄壞如來

色像，所現諸佛亦如夢耳！於此無所見而有

見，而現諸佛如來音聲，所現諸佛如來音聲，

於法空，無所有耳！而皆受法宣傳此，悉在無

惑之法。譬如眾生，死所歸向而心由走。菩

薩亦如是！於是三昧而住，莊嚴諸土，以佛慧

度脫而清淨。菩薩以十速疾而應普等。何謂

十？疾滿具足諸願行故，疾明諸土照以佛法，

疾度眾生法輪權慧故，疾淨諸土隨一切行

應故，疾成於慧十力等故，疾成平等以諸如

來故，疾欲降魔以大慈力故，疾欲悅眾生當

斷狐疑故，疾現感動隨應所度故，疾向法門

種種音聲淨諸土故。

「菩薩有十印，以諸法而印彼菩薩。何謂十？

彼菩薩與過去當來今現在諸佛，而行一德

本。彼菩薩合為一身，以法身無踰者。彼菩薩

以一行，如來無二故。彼菩薩為無數場，從無

二生故。彼菩薩為無限行，與法身等故。彼菩

薩為無罣礙，於世得十力故。彼菩薩行空淨

法，無二行故。彼菩薩無漏，為世極度故。彼

菩薩意無內，普智權慧故。彼菩薩為有護，以

諸佛故。「是族姓子！菩薩大士有大慧定，名曰

諸佛音聲普照國土。彼菩薩行此定正受，無

能為師者；入諸佛法，為無疑惑故。為極世慧

丈夫，為清淨故。心本淨明，為最尊大故。為極

世唱導，以自敬重故。興最猛健立當來諸佛，

普智本種故。修慧成信，言無二故。過去慧無

罣礙，成法藏故。以諸佛法，為興法雨，如應眾