佛說大乘菩薩藏正法經

外道而能動轉，深發一切智心，地位諸善次

第當得，一切世法不能染污，能為一切眾生

善作調伏、作遍調伏、作所歸向、作光明炬、

作大河流、作大橋梁、作大船筏，濟渡一切到

於彼岸，為舍為救、為歸為趣，深發一切智心，

不為天魔外道之所動轉。此菩薩於阿耨多

羅三藐三菩提心，淨信深固廣多清淨，樂見

諸聖樂聞深法，心無慳惜廣行施捨，常樂出

離心無障礙，於一切眾生無雜亂心，無退墮

心無流散心，有業有報淨信無疑，諸所施作

悉離疑惑，於善惡法不壞果報。此如是等善

了知已，於身命緣不造罪業，遠離殺生、偷盜、

邪染、妄言、綺語、兩舌、惡口、貪、瞋、邪見，如是十

不善業皆悉斷除；十善之業常所修集，淨信

諦理。於沙門婆羅門中常修正道具戒清淨，

廣多聽受一切善法，聞已勤行深固作意，而

善調伏遍寂近寂，離諸諍訟無非愛語，心意

純善無不善意，勤行善法離不善法，無高無

下亦不輕動，離諸讚毀安住正念，妙等引心

斷三有縛，拔除毒箭去諸重擔，樂住寂靜度

諸疑悔不受後有，常於諸佛世尊、菩薩摩訶

薩及沙門婆羅門所親近恭敬隨順奉事無

相違背，而常不離諸善知識。攝受正法，宣正

法門示教利喜，謂布施大富、持戒生天、多聞

大慧。修習相應如是宣說，此是布施得布施

果，此是慳悋得慳悋果，此是持戒得持戒果，

此是犯戒得犯戒果，此是忍辱得忍辱果，此

是瞋恚得瞋恚果，此是精進得精進果，此是

懈怠得懈怠果，此是禪定得禪定果，此是散