漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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「復次舍利子!云何名為住信菩薩於佛如來

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最勝身相,信解清淨乃至發希有想?謂佛如

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來其身清淨,於彼一切不善法中普能除斷,

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復於一切善法之中皆悉具足。如來身者,已

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離一切不淨穢惡筋骨血肉流散漏失諸染污

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法。如來身者,自性明亮清淨瑩潔,永離一切

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煩惱垢染;超出世間,不為一切世法所染。如

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來身者,積集無量福智妙行長養眾生,修習

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無量戒、定、慧、解脫、解脫知見等諸善法,嚴具

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一切勝功德花,如大圓鏡現眾色像,復如清

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淨水月影現。又如來身者,如虛空界普攝一

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切,復如法界最上最勝。佛身無漏諸漏已盡,

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佛身無為不墮諸數,如虛空身、無等等身、一

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切三界最勝之身。又如來身者,不可喻身、無

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所喻身,清淨無垢離諸染污,自性光明非先

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際可觀、非後際可觀、非現在可觀、非種族

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可觀、非色可觀、非相可觀、非隨形妙好可觀、

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非心可觀、非意可觀、非識可觀、非見可觀、非

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聞可觀、非念可觀、非表了可觀、非蘊可觀、非

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處可觀、非界可觀、非生可觀、非住可觀、非

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滅可觀、非取可觀、非捨可觀、非出離可觀。非

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行可觀、非顯色可觀、非狀貌可觀、非形色可

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觀、非來可觀、非去可觀、非戒可觀、非定可

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觀、非慧可觀、非解脫可觀、非解脫知見可觀、

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非有相可觀、非離相可觀、非法相可觀、非諸

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相成辦可觀、非無所畏可觀、非無礙解可觀、

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非神通可觀、非大悲可觀、非不共佛法成辦

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可觀。諸佛出現,如幻如焰、如水中月,自性妙

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身、空無相無願無際岸身、無種類身、無積聚

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