佛說大乘菩薩藏正法經

身、無分別身、無依止身、無別異身、已得善

住不動轉身、無色非色自性身、無受非受無

想非想無行非行無識非識自性身、無實無

生非大種身、未曾有未曾有業身，非眼所生

不從色中出亦非在外，非耳依止不從聲中

出亦非在外，非鼻所嗅不從香中出亦非在

外，非舌了別不從味中出亦非在外，非身和

合不從觸中出亦非在外，非心所轉、非意所

轉、非識所轉，亦非不轉亦非隨轉，得安住無

動等虛空身，法界最上混入虛空界。舍利子！

如是等法，住信菩薩能於如來不可思議淨

妙身相，信解清淨，超越分別、離諸疑悔，後復

生起身喜心喜適悅之相，發希有想。」

爾時世尊重明斯義說伽陀曰：

「無量俱胝那庾多，歷劫廣修菩薩行，

身業三種善淨中，勤求無等善逝身。

十方世界起慈意，廣以身命行布施，

常離欲邪行染心，勤求無上虛空身。

清淨微妙上衣飾，無量劫中行布施，

施波羅蜜妙行圓，廣施最上諸佛子。

犛牛愛尾猶護戒，能捨身命忍無怨，

願求佛身無懈心，廣修精進波羅蜜。

樂觀諸佛定境界，內心樂起慧方便，

法界最上善逝身，願我如是當獲得。

諸佛善行廣作已，得菩提果人中上，

當獲廣大虛空身，善離塵染淨無垢。

離我人相自性空，無相無言無所得，

出過諸眼境界門，大牟尼身如是得。

離色離聲意清淨，無生無作本來空，