漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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當得如來無動身,十力善逝亦如是。

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如幻化出種種身,諸象馬等及人相,

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愚癡虛妄顛倒心,佛十力尊色相見。

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過去無量諸善逝,未來諸佛亦復然,

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同一無等法性身,法界最上虛空等。

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「舍利子!彼住信菩薩於如是等諸佛如來最

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勝身相不可思議,信解清淨,超越分別、離諸

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疑悔,後復生起身喜心喜適悅之相,發希有

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「復次舍利子!云何名為住信菩薩於佛如來

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妙好音聲不可思議,信解清淨乃至發希有

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想?舍利子!謂佛如來於彼一切眾會之中所

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出音聲,皆為調伏隨順作諸善利所有十方

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世界一切眾生,普遍意樂悉令生喜。然佛如

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來不作是念:『我能為此苾芻眾會宣說諸法。

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為此苾芻尼眾會,優婆塞、優婆夷、婆羅門、剎

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帝利、長者居士、梵眾會等,為其說法。』又佛如

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來隨宜宣說契經、諷頌、記別、應頌、自說、譬喻、緣

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起、本事、本生、方廣、希法、論議如是等法,普為

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一切眾會乃至梵眾,如應宣說。所有上中下

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根種種差別諸眾生類悉聞法句,而彼法句

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皆從如來口門而出,隨諸根性各得解了,於

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其中間亦無語言互相違礙,各各於法明了

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知解。此即如來宿福果報現轉妙音,令諸眾

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生隨轉解入。

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「又舍利子!如來聲者,所出細滑悅意可樂,清

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淨無垢美妙樂聞,復善明了不麁不惡,聞者

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身喜心無厭倦。聞者心喜喜樂隨生,分明解

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了咸生愛樂,心意調適,如師子音聲、雲雷音

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