佛說大乘菩薩藏正法經

有千面，其一一面各有千舌。是諸如來，具足

如來十力、四無所畏、四無礙解無礙辯才。舍

利子！而彼如來同共稱讚如來所有戒波羅

蜜多及戒蘊功德，經俱胝那庾多劫而悉不

能得其邊際。又舍利子！一佛如來戒蘊功德

無有邊際，如是諸佛如來戒蘊功德、無上大

慧解入辯才乃至入大涅盤，於其中間皆悉

同等。何以故？於無性中起有性思議。是故如

來戒蘊功德、無上大慧最勝辯才，無量無數

無有邊際與虛空等。舍利子！且置如上所說

一三千大千世界，乃至東西南北四維上下

普遍十方殑伽沙數等諸世界，一切眾生於

一剎那、一臘縛、一須臾頃悉得人身，乃至悉

證阿耨多羅三藐三菩提果。總略廣說，乃至

於無性中起有性思議。是故如來戒蘊功德、

無上大慧最勝辯才，無量無數無有邊際與

虛空等。何以故？如來已得最上波羅蜜多，圓

滿清淨戒波羅蜜多故。

「復次舍利子！我今復以顯明事相宣說如來

定波羅蜜多。汝樂聞不？」舍利子白佛言：「世尊！

今正是時，願佛為說，令諸苾芻聞所說已信

奉受持。」佛言：「舍利子！後時後分當有七日出

現世間，於彼時中三千大千世界，炎熾、遍

炎熾、極遍炎熾，都一焰聚。彼時如來若行若

住若坐若臥，具有十種希有之法現彼地方。

何等為十？一者地平如掌，是為第一希有之

法。二者於彼時中三千大千世界，炎熾、遍炎

熾、極遍炎熾，都一焰聚，彼時如來若行若住

若坐若臥，彼地方中悉無荊棘涌出金寶，是