佛說大乘菩薩藏正法經

為第二希有之法。三者於彼三千大千世界，

炎熾、遍炎熾、極遍炎熾，都一焰聚，彼時如來

若行若住若坐若臥，其地廣闊如來受用，是

為第三希有之法。四者於彼時中三千大千

世界，炎熾、遍炎熾、極遍炎熾，都一焰聚，彼時

如來若行若住若坐若臥，彼地方中自生異

草，青潤柔軟右旋宛轉，如迦唧隣那寶，復有

妙香，是為第四希有之法。五者於彼時中三

千大千世界，炎熾、遍炎熾、極遍炎熾，都一焰

聚，彼時如來若行若住若坐若臥，彼地方中

自然涌出八功德水，所謂一冷、二輕、三軟、四

香、五美、六清、七飲時無厭、八多飲無患，如是

具足八功德水，是為第五希有之法。六者於

彼時中三千大千世界，炎熾，遍炎熾，極遍炎

熾，都一焰聚，彼時如來若行若住若坐若臥，

彼地方中有清涼風自然吹觸。舍利子！譬如

夏月盛熱之時，人極疲倦時，或有人往詣殑

伽河岸，承彼清涼漸入河中，澡沐身體去除

熱惱，乃得輕安調暢適悅；出河在岸往復經

行，其去不遠見大樹林，青潤蓊欝枝葉扶

踈，影癊清虛周匝垂覆，其中殊麗宛如珠

寶間錯嚴飾，是人即時詣彼林所安詳而坐，

四面涼風散來吹觸。舍利子！如來亦復如是，

以宿善業果報煥明，清淨涼風自然吹觸，是

為第六希有之法。七者於彼時中三千大千

世界，炎熾、遍炎熾、極遍炎熾，都一焰聚，彼時

如來若行若住若坐若臥，彼地方中自然而

有水生諸華，所謂優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母

陀華、奔拏利迦華等，是為第七希有之法。八