佛說大乘菩薩藏正法經

其開涅盤門使令趣入，宣說正法，是為菩薩

於諸眾生轉大悲心。

「『復次太子！菩薩如是觀察世間諸眾生故，以

十種相轉大悲心。何等為十？一者無諂誑心

轉，虛空出離故。二者深固心轉，能善出離

故。三者無虛假神通轉，正道出離故。四者無

屈曲心轉，止諸曲心善出離故。五者真實心

轉，於一切眾生悉無高下平等出離故。六者

隨護他轉，自心清淨善出離故。七者堅固慧

心轉，離動靜心而常安住善出離故。八者棄

捨己樂轉，無愛著出離故。九者隨授他樂轉，

利他出離故。十者荷負眾生極重檐轉，堅固

精進善出離故。菩薩摩訶薩以如是等十種

勝相於諸眾生轉大悲心。又復菩薩，或有眾

生應以大乘法得出離者，即起悲心而為出

離，此說是為菩薩大悲。

「『又復眾生應修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、勝慧

法者，即起悲心隨應出離，此說是為菩薩大

悲。

「『又復眾生應修念處、正勤、神足、根、力、覺、道，歡

喜根本最勝事業及次第諸定，乃至十善業

道廣大章句，隨應為轉，從悲心起佛自然智，

而為飲食資養慧命。此說是為菩薩大悲。

「『又復菩薩自諸所行極善所作起大悲心，隨

諸眾生應何所作，悉能圓滿眾生意樂。此說

是為菩薩大悲。若諸菩薩摩訶薩具足如是

大悲心者，即能觀察眾生，悉令獲得如是等

法。此乃菩薩思惟愍念起大悲心。

「『復次太子！云何是為菩薩喜心？所謂菩薩於