佛說大乘菩薩藏正法經

諸善法隨所思念，適悅歡喜；聞諸善法，不驚

不懼，不生懈倦。蠲除一切別異心意，安然愛

樂一切法樂。心喜身順，自心清淨歡喜意生。

覩如來身相好莊嚴，勤求愛樂增上適悅。聽

法無倦，依法修行歡喜愛樂。諸來惡語歡喜

忍受。隨所生起諸歡喜法，於一切眾生起無

礙心，廣為宣說令生勝解，無祕惜心攝伏慳

吝。隨所求者歡喜而施，面常熙怡攝護毀戒，

尊敬持戒常生清淨，自所修行得清淨已，超

越一切惡趣怖畏，歡喜安慰一切眾生。諸來

惡語起觸嬈者，歡喜忍受。施諸眼目及身分

時，歡喜甘忍。心無間斷，常生悅樂起歡喜心。

尊重師長、尊勝己者，不生輕慢，面常熙怡含

笑先言，離諸顰蹙諂曲心意，雜亂語言歡喜

悉除。喜心愛樂諸出離法，仰敬師尊如諸菩

薩，頂重正法猶護己身，尊奉如來如惜其命，

欽承師範如其父母，愛念一切眾生如所生

子，遵軌範師如護眼目，敬修行者如護頭頂，

信受諸波羅蜜多如固手足，重說法師如愛

妙寶，勤求正法如重良藥，讚奉醫王如水上

善。太子！如是所說是為菩薩喜心。若住喜心

菩薩摩訶薩，於一切時常得歡喜，勤求正法

曾無懈倦，起歡喜心修菩薩行。

「『復次太子！云何是為菩薩捨心？所謂捨者有

其三種。何等為三？一煩惱捨，二自他隨護捨，

三時隨時捨。云何名煩惱捨？謂恭敬不高、不

恭敬不下，得利無領納、失利無惱恚，見諸持

戒及毀戒者平等其心，稱讚不喜、譏謗不恚，

毀辱能安、譽美無動，於諸苦法善能決擇、於