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我時證得大菩提,能轉清淨妙法輪,
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於人天中無與等,世出世間稱第一。
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我今不應當棄捨,世間有情極難得,
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令彼魔眾悉退散,皆能離苦獲安樂。
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又令癡闇道路中,持六度等真善行,
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於諸佛教悉相應,而能獲得菩提道。
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於如是法聽受已,復能演說真實空,
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令彼安住正信中,是故得離諸魔眾。
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於此最上真實中,若有棄背真實法,
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非真實相作真實,不能遠離諸魔眾。
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若有有情於佛所,歡喜堅固生尊重,
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聽聞如是正法時,獲得吉祥勝義利。
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正信有情歡喜已,諸有魔眾生苦惱,
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於一切處作善時,魔眾競來為恐怖。
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時魔假作苾芻相,巧出語言相誑惑,
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於眾迅疾生動亂,謂菩提道非真實。
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自言我法真實因,汝應堅固求安住,
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發生如是戲論已,然後輕侮復毀謗。
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時彼苾芻魔所著,信魔語故生放逸,
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謂言此法非佛乘,因是棄捨涅盤道。
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復背正覺合諸塵,而於佛法不信受,
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由執我見麁重已,速疾墮落惡趣中。
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縱有少分諸苾芻,而復愛樂非真實,
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各於大乘空法中,互相伺求諸過失。
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縱遇最上真實法,以雜亂故不聽習,
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復於義理生恐怖,捨正法故無所歸。
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彼時無有說法者,不信解人而復眾,
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如是縱有說法師,悉皆棄捨不聽受。
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若於世尊末法中,復能利樂諸有情,
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