佛說大乘菩薩藏正法經

來化行已畢，復於是時入般涅盤。時轉輪聖

王見佛滅度悲感懊惱，收取舍利作供養已，

亦復命終上生兜率陀天。彼天沒已，而復下

生閻浮提中，於彼時分乃得成佛，號曰善行

如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、

調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛住世一俱胝

歲，復有俱胝那踰多大聲聞眾皆來集會，皆

是大阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，逮得己利

心得自在到於彼岸。復有十萬菩薩摩訶薩

眾，得不退轉住不退地，誓求阿耨多羅三藐

三菩提。乃至彼佛說法教化無量阿僧祇有

情，作善利已而般涅盤。彼佛滅後正法住

世滿一劫已，然後分布其佛舍利供養恭敬，

如我滅後分布舍利等無有異。舍利子！彼淨

住菩薩摩訶薩，於菩薩精進波羅蜜多之行

而常隨學然無懈惓。由於往昔依止一類造

作寶鎖有情而住，起嫉妬故。舍利子！若菩薩

摩訶薩求菩提道時，於他種族發起嫉妬，應

知彼時有三種怖。何等為三？一者於非理處

而行乞食，二者不應語言而共語言，三者見

餘苾芻而生嫉妬。如是等處一向增長嫉妬

過失，以是因緣，於地獄道如己舍宅。如是於

彼行精進者，猶若盲人於諸險難邊地，邪見

之所受生為彼攝受。舍利子！又見餘苾芻心

生忿怒，亦不顧視起嫉妬心令他忿諍，作極

惡相出麁獷言。以是因緣，墮地獄道如己舍

宅。於彼受生建立種子，縱得人身生諸險難

邊地邪見為彼攝受，心無慈慜樂多損害，

於他諂曲樂多隨順。舍利子！時彼菩薩摩訶