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即瞋隨惡罵所表,彼語業癡亦即隨癡冥所
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表,悉能了知。又天耳通智,如實了知發生善
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巧,破彼語業、隨順清淨。由能對破、語業清淨,
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即能對破一切貪瞋癡等悉令清淨。又彼天
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耳,於聖人非聖人聲悉聽聞。如是聽已,於聖
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人聲不生住著,於非聖人聲不著對破。又於
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聖人聲獲得大慈,於非聖人聲發起大悲。於
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一切聲無前後際,以決定智如實了知。又彼
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天耳,於十方無餘一切世界,得聞如是諸佛
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世尊所說妙法。聞已念彼所度根器,不生癡
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冥一切攝受,亦無失念。如彼有情根器入解,
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了知諸法平等一味。又復不於一佛二佛所
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說之法得聽聞已,不作互相障礙差別事相。
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佛說大乘菩薩藏正法經卷三十一
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