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清淨。一切諸法逮無鬪諍,前際後際不可
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得故,乃能得見三世平等。一切諸法離諸施
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設心無所行,乃能得見斷於疑結。優波離!
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是則名為究竟比尼法界,諸佛世尊從此得
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道。若能籌量觀察此法,是名善學逮最勝
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戒;若不觀此法,是則不名深入如來所學之
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爾時,優波離白佛言:「世尊!此文殊師利所說
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之法,皆是不可思議。」爾時,世尊告優波離:
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「文殊師利所說之法依於解脫,所依解脫心
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無去來。是故文殊師利說一切法心無去來,
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於心解脫生增上慢者,為除彼人增上慢故。」
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爾時,優波離白佛言:「世尊!比丘行何法故名
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增上慢?」佛告優波離:「若有比丘作是思惟
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欲斷貪欲名增上慢,作是思惟欲斷瞋恚名
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增上慢,作是思惟欲斷愚癡名增上慢。貪
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欲法異、諸佛法異,作是思惟名增上慢。瞋恚
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法異、諸佛法異,作是思惟名增上慢。愚癡法
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異、諸佛法異,作是思惟名增上慢。作是思
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惟見有所得名增上慢,作是思惟見有所證
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名增上慢,作是思惟見有解脫名增上慢,作
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是思惟見諸法空名增上慢,作是思惟見於
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無相名增上慢,作是思惟見於無作是名增
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上慢,作是思惟見有諸行名增上慢,作是思
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惟見有諸法名增上慢。一切諸法不可思
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議,作是思惟不應思議名增上慢。諸法空無
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何用精進,作是思惟名增上慢。是名聲聞
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住增上慢。「云何名為菩薩增上慢?佛乘最
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勝作是思惟,我當於中發菩提心名增上慢。
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