佛說決定毘尼經

其後當得最勝果，大慈悲人之所說。

已能出家捨俗務，復聞當得逮諸果，

觀察諸法真實相，無有諸果而可得。

已於諸法無得果，轉復生於未曾有，

快哉大悲人師子，善入相應諸法相。

一切諸法如虛空，能立名字百千萬，

此名為根禪解脫，亦名為力七覺支。

諸根無有生滅相，覺力等法亦復然，

非是色性不可取，以智力現示世間。

我說眾生有所得，皆是遠離諸性相，

若有計我有所得，不名為得沙門果。

若法無生亦無滅，誰有於中而得者？

說眾生得即無得，能覺此法名為得。

眾生得果名最勝，我說眾生非眾生，

未曾有得眾生者，是故不應有得果。

譬如良田無種子，彼中不應而生牙，

如是眾生不可得，云何當有逮寂靜？

一切眾生性寂靜，未曾有得其根本，

若有能觀此法者，我說永寂無有餘。

過去諸佛百千萬，度諸眾生無有盡，

而此眾生無真實，究竟寂靜更不生。

一切諸法皆滅相，未曾能有得生者，

若有能觀如是法，彼人不著於三界。

我說諸道無障礙，能離諸著甚可樂，

於百千劫甚難得，乃從往昔然燈佛，

能起最勝無生忍，永斷障礙無有餘，

得清淨念以為命，永離一切諸非見。

彼無惡趣常安樂，勇猛能知無礙法，

不著諸行得解脫，於百千劫不生畏，