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為無數人,去眾惡事,於諸四見,
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為已鮮明。梵志卿來,值上清淨,
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佛在世間,最勝法王。斯等是子,
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羅漢成就,今諸菩薩,為最尊師。
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孰有智者,而捨之去?兩足之尊,
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上福之田,欲得生天,施此眾祐。
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若惠與者,果報無量,所可遊處,
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終不損耗。順斯等教,具足相好,
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是善福田,志性清淨。假使梵志,
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發歡悅心,則當逮得,安隱離俗。
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遵修道教,志未曾亂,而行分衛,
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常觀精進。所可遊居,善護諸根,
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諸根寂定,斯眾如海。江海之水,
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尚可升量,十方土地,亦可步度。
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若有布施,人中之王,一切所行,
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不可稱量。劫燒之時,須彌山壞,
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江海枯竭,及所有地。其有奉施,
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眾人尊王,劫雖被災,福不可燒。」
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於是梵志,為離垢施而報頌曰:
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「無得自恣,從愚戇心。莫祠祀時,
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願樂比丘。斯等髠頭,而被袈裟,
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若志安解,不習此黨。恐女父母,
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不以歡悅,吾等當啟,於大明王。
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女所祠祀,則亦不祥。善哉尊女,
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莫受比丘。」
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於是離垢施,以偈報梵志曰:
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「若墮惡趣,生死之難,雖有父母,
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不能救濟。亦無餘人,及財神呪,
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獨斯等類,乃能救脫。吾棄捐身,
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