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師利答言:「天子!如佛所說二種受戒。何者是
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二?謂:等受戒、不等受戒。何者名為不等受戒?
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謂:不等墮。何者不等墮?謂:著我墮、著眾生
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墮、著壽命墮、著丈夫墮、著斷常墮、著邪見
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墮、著貪瞋癡墮、著欲界墮、色、無色界、憶念
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取墮。如是,天子!乃至一切不善法墮、惡知識
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墮,不知出法,取一切法。天子當知,如是名為
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不等受戒。天子!何者名為平等受戒?謂:平等
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墮。何者平等?謂:空平等、無相平等、無願平
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等。天子!若如是證三解脫門,如實而入則不
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分別,無所分別則不退轉。天子!如是名為
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平等受戒。「復次,天子!若修貪欲、瞋恚、愚癡,若
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修自身、自身根本六十二見,若修顛倒、若修
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三惡身口意行、八邪、九惱、十不善業道,如是
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得言正受戒也。天子!譬如一切種子皆依地
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生,藥、草、樹、林依地生長,平等具足,得言具足。
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如是,天子!此佛法中若正受戒得言受戒。天
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子!譬如一切種子、藥、草、樹、林依大地住,如是,
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天子!正戒具足。何以故?以住戒故,法和合有。
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如彼種子、藥、草、樹、林具足生長,如是得言平
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等具足。天子!戒依信住,如是,一切菩提分法
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以依戒故生長具足。天子!如是,過去、未來、現
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在諸佛世尊一切聲聞,以正受戒是故證得
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三解脫門,一切戲論皆悉斷滅。天子!當知如
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是受戒是正受戒,非不平等。
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「復次,天子!我與彼人如是出家、如是受戒:『汝
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善男子!當如是學,莫憶念取:「我如是學。」是汝
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出家。』」天子問言:「文殊師利!以何意故如是說
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耶?」文殊師利答言:「天子!一切諸法皆悉不取。
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