聖善住意天子所問經

子！我為彼人如出家法、如受戒法，如是為說：

『汝善男子！一切三千大千世界信心檀越與

汝飲食，汝心不念、不生分別：「此食難消、此則

能消。」若如是者，汝是淨戒。』」天子問言：「文殊師

利！以何意故如是說耶？」文殊師利答言：「天子！

若取施者、受者、財物，如是分別得言我淨。若

取、若賞、若淨，若有所得，彼人有淨；若心憶念，

彼人有淨；若心分別，彼人有淨。天子！若更不

取、不賞、不淨，若無所得、若無憶念、若不分別，

彼云何淨？何以故？畢竟淨故。天子！若取、若賞、

若有所得，憶念分別得淨信食，則是凡夫、非

阿羅漢。何以故？凡夫取賞心有所得，憶念分

別取我、分別此人與我，如是分別，彼得言淨。

云何名淨？凡夫人行取三有生，彼如是淨。天

子！阿羅漢者更無少物有異身行，不取異

身、更不轉生，何處有淨？汝取彼施取，三圓

淨。天子！當知何者名為三圓淨耶？所謂不

得施者、受者及以財物，是三圓淨。若如是

淨，彼不復淨。天子！我意在此，故如是說：『若一

切三千大千世界信心檀越施汝飲食，不憶

念淨，彼世界中得言福田，彼善出家。』」

爾時，文殊師利童子復語善住意天子言：「天

子！我於彼人如出家法、如受戒法，如是為

說：『若汝善男子不宿阿蘭若、不住聚落、不近

聚落、不遠聚落、不住獨處、不乞食行、不請食

食、不糞掃衣、不長者家取鉢三衣、不露地坐、

不少欲、不知足、非常知足、不遠離行、不樹下

住、不房中宿、不殘宿食、不食蘇蜜。若汝善

男子如是，一切頭陀功德聚集。』能行如是等