聖善住意天子所問經

天子！汝若取戒，三界亦取。天子！於意云何？

何者彼學？」天子答言：「謂波羅提木叉具足。」文

殊師利問言：「天子！云何波羅提木叉具足？」天

子答言：「具足名得，言身具足、言口具足、意具

足者，如是得言有波羅提木叉具足。」文殊師

利問言：「天子！於意云何？何處身、口、意業不作，

不曾已作、今作、當作？有何相似可得說言

似，若青、若黃、若白、若赤、若頗梨色？」答言：「無也。」

文殊師利問言：「天子！云何得說？」天子答言：「非

是有為，如是而說。若非有為，彼不能說身、口、意

業。」文殊師利問言：「天子！於意云何？若非有為，

彼可取不？」天子答言：「文殊師利！不可取也。」文

殊師利言：「天子！我意在此，故如是說：『莫憶念

取我如是學。』天子！若勝戒學、若勝心學、若勝

慧學，彼學如際。如是應知，戒無所得是勝戒

學、心無所得是勝心學、慧無所得是勝慧學。

不分別心、不憶念心、不生勝心是勝心學，戒

學、慧學，應如是知。天子！若心無所得，則戒不

憶念；若戒不憶念，則三昧無所得；若三昧無

所得，則慧無所得；若慧無所得，則一切疑不

有；若一切疑不有，則學不取；若學不取，如是

得言彼學憶念；若學憶念，彼阿那含；若阿那

含，彼則清淨；若清淨者，彼不和合；若不和合，

彼則不漏；若不漏者，彼則正行；若如是行，無

色相似；若無色相似，彼是虛空。何以故？似彼

虛空無形色故。天子！若如是學，彼則不學；若

不學者，彼得言學。於何處學，彼無處學？若無

處學，如是得言正學而住。」

於是，文殊師利童子復語善住意天子言：「天