聖善住意天子所問經

是名。諸有識知皆無所得，此實知見；若有識

知，此三十七菩提分法皆無所得。」

天子問言：「文殊師利！言禪師者，何等比丘得

言禪師？」文殊師利答言：「天子！此禪師者，於一

切法一行思量，所謂不生。若如是知，得言禪

師；乃至無有少法可取，得言禪師。不取何法？

所謂不取此世、彼世、不取三界，至一切法悉皆

不取。謂：一切法悉無眾生，如是不取得言禪

師。天子！若彼禪師無少法取、非取不取，以是

義故得言禪師。」說是法時，會中無量百千

眾生皆生疑心：「云何云何？此云何取？云何不

取？如來說言：『知三解脫門得證涅槃，修三十

七菩提分法證涅槃。』者，而此文殊師利童子

遮菩提分法得證涅槃者，此文殊師利童子

所說共如來語不相應耶？」爾時，文殊師利童

子知彼比丘心生疑已，即問長老舍利弗言：

「大德舍利弗！汝信如來說汝智慧最第一耶？

大德舍利弗！於何時中無欲法證？有何法證？

大德！豈不證四諦耶？修三十七菩提分法、或

證三解脫門？」長老舍利弗言：「文殊師利！乃至

無有少法可得，若修、若證，若知、若得。何以故？

以一切法不取、不生，無記空證、不空空證。」說此

法時，三千比丘不受，諸法漏盡，心得解脫。

爾時，善住意天子讚歎文殊師利童子，作如

是言：「善哉，善哉。文殊師利！利智慧人，善說

如是甚深空忍。」文殊師利言：「天子！我非利智，

一切毛道凡夫利智。何以故？毛道凡夫如利

智智。何者利智？地獄利智、畜生利智、餓鬼

利智、閻魔羅王世間利智、三界利智，如是利