慧上菩薩問大善權經

當為汝申暢其要。」慧上菩薩及與眾會受教

而聽。於是佛告慧上曰：「族姓子！善權闓士以

一揣食，隨時方便弘施流普，勸發黎元墜

畜生者，使此二品悉趣德本，興諸通慧，其

心曉了具足佛慧。是謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，若人殖德勸讚代喜，以

斯善本則施眾生。以覺之心，順一切心而不

墮落。講斯教已，成諸弟子，緣覺之乘為諸通

慧。是謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，十方諸樹其華煒曄，

香氣芬馥人所欽尚，而無主名，敬採集合奉

散諸佛，誓以德本，已及眾庶志諸通慧使備

道明，具獲無量戒品、定品、慧品、解脫品、度

脫知見品。是謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，愍察群萌，在安助喜、彼

患代受，以諸通慧因緣方便，建立德本用施

眾類，為十方世界誓被德鎧，其遭惱害者則

救攝所，患代受其罪勸，以通慧使獲大安。是

謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，供一如來，觀慮諸佛法

身平等，戒、定、慧、解、度知見品亦復如之。知是

供養一如來等，則為奉養十方諸佛，所見供

祚，闓士歷受施祐眾生。是謂菩薩善權方便。

「又，族姓子！善權闓士，敢所生處，其所住處不

計吾我，未曾自輕；如令諷讀四句之頌，觀察

其義心不怯羸，宣顯備具，不想利養。蓋諸

佛土；若入國邑，輒興大哀踊躍說之，誓願聞

吾四句頌者，皆成諸佛無礙辯才。是謂菩薩

善權方便。