慧上菩薩問大善權經

而傷之曰：『忖察此師，自眷屬財賄尚不合度，

安能濟眾使免賊乎？將必遺漏無量錢寶。』於

是導師激憤恥之，即從坐起秉心堅強，帶鉀

舞刀摧拉怨敵，所護安隱無所亡失。行權菩

薩，執智慧刀隨時所欲，以巧方便安習五樂，

志弟子乘所不悅可，為發慈愍。云何若此？興

放逸行，尚不自度，何能濟眾、降魔怨乎？所不

堪偕也。菩薩以智慧度無極法，善權方便恣

意所欲，以智慧刀斷截塵勞、裂諸羅網，超遊

自恣遍諸佛國，離女人土無有瑕穢。」

爾時有菩薩名曰愛敬，入舍衛大城普次行

乞。至貴姓家，貴姓有女名曰執祥，在樓觀上

聞比丘音，受食便出則覩其形，發放逸意，其

欲甚盛不得從志，氣絕命終其身動搖。比丘

見女興不淨想，即發念言：「何謂法樂自所喜

者？計空無實其猶泡水，無所可遵；耳、目、鼻、口、

身、意，如腐肉揣革裹皮覆，從足至頂何所

可樂乎？觀無諍訟，無想無念，法無內外亦無

壽命，都無所有，心何所著亦何所受。永離欲

瑕亦無得也。」諦觀諸法無所起者，愛敬菩薩

即得不起法忍，則時欣喜踊躍在虛空，去地

四丈九尺，繞舍衛城七匝。於時世尊，見愛敬

菩薩昇在虛空，譬如鴈王，神足無礙自由自

在。告賢者阿難曰：「汝見愛敬飛遊進止如鴈

王乎？」對曰：「已見。」佛言阿難：「愛敬菩薩因色欲

行獲諸佛法，降伏魔兵則轉法輪。執祥女終

轉女人身，得生忉利紫紺天宮，自然化有四

百八十里殿，萬四千玉女俱共侍之。緣此之

德而發慧心，自念：『何行得生此乎？』即知本在